Slava Isusu Christu Vladyka! Mam male dieta, ktore je krstene v greckokatolickom kostole a ja som tiez greko chodime spolu do cerkvi ale chodi aj z babkou do rimo. Ked boli spolu v rimo tak deti tam mali rozne detske modlitebne knizky a mala sa ma opytala ci aj jej nekupim knizku do kostolika. Hladala som a pytala sa v Presove asi vo vsetkych obchodoch kde predavaju krestansku literaturu no dozvedela som sa iba, ze existuje aj greckokatolicka kniha pre deti no iba v kosiciach na biskupstve a vola sa Amen. Zial nemam moznost tam ist a preto sa chcem opytat či teraz keď maju deti tú milosť, že môžu chodiť na sväte prijímanie už od krstu, či by nebolo dobre aby tie detske greckokatolicke knižky boli dostupnejšie aby to dieťa už od mala sa mohlo spravne modliť ,,Raduj sa Bohorodička,, a nie ,,Zdravas Mária,, ???? Myslim si, že naša cirkev potrebuje viac detskej literatúri s modlitbami už od mala. Ďakujem za odpoveď

Dna 8.10.2017 o 13.20 som na ČT2 videl v relacii Cesty viry predstaveneho jezuitskeho klastora v Koline ČR, ako vysvetluje akesi meditacie, ktore nazyval kontemplativne exercicie. Knazi tam praktizovali rozne modlitbove meditacie v miestnostiach, ktore vyzerali ako budhisticke priestory, akurat tam bol križ. Neustake ten jezuita pri vysvetlovani hovoril o Zen meditacii, ze z nej čerpe. V jednej casti relacie dokinca navstivil svojho kamarata, ceskeho Zen budhistickeho mnicha, u ktoreho sa obliekol do jezuitskeho rucha, potom spolu vosli do budhistickej meditacnej miestnosti v strede ktorej bola socha Budhu s dymiacimi tyčinkami. Obaja sa poklonili tejto soche Budhu, sadli si na zem a zacali meditovat. V celej relacii tento mlady jezuitsky predstaveny rozpraval o podstate Zen meditacie, ale ani raz som nezaregistroval z jeho ust prepojenie na Krista, resp. trojjedineho Boha. Viem, že modlitba napr. ruženca je vlastne aj urcitou meditaciou, v ktorej sa priblizujem k Bohu. Ale preco tento jezuita, predstavitel rehole, ktora popri dominikanoch najviac obranovala pravu vieru, to takto spaja s Budhistickou formou meditacie. A este sa pritom uklonil soche Budhu. Nepochopil som to, obzvlast, ked to boli prave Budhisticki mnisi, ktori sa v rannom novoveku v Japonsku uspesne podielali na potlacani sirenia krestanstva ( paradoxne najma Jezuiti tam robili misie)

Kán. 329 2˚ klerici, predovšetkým farári, sa majú usilovne snažiť rozlíšiť a tiež podporovať povolania tak u dospievajúcich ako aj u iných, aj pokročilejšieho veku; Kán. 344 § 4. Seminaristi pokročilejšieho veku sa majú formovať buď v seminári alebo v osobitnom, špeciálne na tento cieľ zriadenom inštitúte, ktorý má každému z nich zaistiť požadovanú formáciu. Vladyka Milan chcel by som sa opýtať, ohľadom povolaní v pokročilejším veku. Aká hranica veku je pre Vás, kedy ešte prijímate do seminára? V dnešnej dobe čím viac sa hlásia do seminára, ľudia starší. Je podľa Vás možné formovať také povolanie či to v eparchii alebo v celej metropolie? Ďakujem za odpoveď.

Pochválený buď Ježiš Kristus. Drahý vladyka, čítala som encykliku Amoris laetitio od pápeža Františka. Zaujalo ma, a vysvetlil mi to aj náš duchovný otec, že Svätý otec píše o možnosti prijímať Eucharistiu aj rozvedeným, ktorí sa znovu zosobášili, nie ako samozrejmosť, ale za istých okolností. Duchovný otec mi ale povedal, že na Slovevensku to neplatí, pretože slovenskí biskupi povedali svojim kňazom, že sa aj naďalej budú držať toho, čo je zaužívané… Môžu biskupi odmietnuť pápežovu encykliku? Nie sú povinní rešpektovať nariadenie Svätého otca?

Dobrý deň pán Biskup mám 17 rokov a dlhšiu dobu mám v hlave veľa otázok ohľadom rôznych spoločenstvách hlavne amerických . viem že čo je v amerike je tam ale prenáša sa to na katolícke spoločenstvá na Slovensku a konkretnejšie by som sa chcela opýtať aký mate názor na cirkev” Bethel” .Je dobré počúvať ich? Je dobré ak spolocenstvo berie od nich prvky nejake riadi sa ich prenáškami .Sú sekta? Ďakujem za odpoveď ,myslím si že to môže objasniť otázky viacerých mladých kresťanov v dnešnej dobe .

Drahý Vladyka Milan, sme veľmi vďační, že sa aj naša malá farnosť môže v týchto dňoch tešiť z prítomnosti ikony sv. Konštantína a Metóda. Žiaľ zároveň, je nám veľmi ľúto, že si jej prítomnosť nemôžeme patrične uctiť. Dôvod je ten, že sa v našom chráme počas celého týždňa nekoná ani jedna sv. liturgia. Sv. liturgie tu bývajú v poslednej dobe veľmi zriedkavo. Píšem Vám aj v mene iných príslušníkov našej farnosti, ktorí boli doposiaľ zvyknutí na pravidelné slúženie sv. liturgií. Cítime sa trošku ukrátení a zároveň sme aj smutní. Pri prenesení ikony sv. Konštantína a Metóda, som si spomenul na slová Konštantínovej obhajoby „Či neprichádza dážď od Boha na všetkých rovnako? A či slnko nesvieti takisto na všetkých? Či rovnako nedýchame na vzduchu všetci?“. Teda nie sme aj my hodní toho, aby sme tu mali kňaza, ktorý by tu opäť zaviedol pravidelné bohoslužby…. Skutočne nám v obci Slavkovce chýba kňaz. Prosíme Vás, pomôžte nám. Zároveň, som chcel dať odslúžiť niekoľko sv. liturgií za zdravie blízkeho príbuzného. Žiaľ, nemám sa na koho obrátiť. Rád by som Vás pri všetkej úcte poprosil o modlitbu za jeho uzdravenie. Ďakujem Vám za vypočutie mojich slov a pochopenie.