Otec biskup. Poznám človeka, ktorý je rímskokatolíkom, ženatým mužom, má absolvovanú TU v KE a nedávno ukončil štúdium Katolíckej teológie. Keď sme sa stretli spýtal som sa ho ako to teda vyzerá so zmenou obradu, v jeho prípade ide o zmenu na byzantský obrad. Odpovedal mi, že má veľkú dilemu. Prečo? Lebo nedávno natrafil na dokument, lepšie povedané štúdiu P. Konštanca Adama OP, ktorého zaiste poznáte aj Vy, a ten v spomínanej štúdii okrem iného hovorí, že ak ženatý muž, rímskokatolík prestupuje do východnej katolíckej Cirkvi, vtedy sa takémuto mužovi automaticky zakazuje prijať sv. kňazstva. Ja som tomuto známemu odpovedal, veď nás Vladyka Milan svätil minimálne 1 kňaza, ktorého dobre poznám a ktorý bol rímskokatolíkom, ženatým mužom a tiež mal štúdiá aj formáciu v seminári za sebou a vladyka ho vysvätil. Prosím Vás teda o odpoveď v tejto súvislosti. Je pravda, že sa ženatý rímskokatolík aj s teologickými štúdiami nemôže stať gréckokatolíckym kňazom? Poznáte spomínanú štúdiu? Ďakujem pekne za odpoveď.

Po konzultácií s P. Adamom Konštancom OP o predmetnej otázke, som sa dozvedel, že predmetná “blokácia” bola zrušená a tak aj po prijatí druhého obradu v katolíckej cirkvi sa môže ženatý muž stať kňazom v prijatom východnom obrade. Tu však je dôležitá skutočnosť samotnej seminárskej formácie v danej východnej špiritualite, spôsobilosť pre vykonávanie bohoslužieb v danom obrade, ale tiež aj doporučenie biskupa, od ktorého obradu bol tento muž exardinovaný. Ide tu totiž o veľmi vážny fakt ohlasovania evanjelia s dôsledným pochopením a osvojením si tradície, do ktorej veriaci vstupuje inkardináciou. Pokiaľ ide o veriaceho laika, nie je v tom taký problém, lebo on je “prijimateĺom” duchovného vedenia, ale kňaz sa má v plnej miere stať duchovným vodcom a otcom ostatných veriacich. Preto v tomto ohľade treba mať naozaj zodpovedný prístup a správne rozpoznanie vhodnosti pre tak závažnú službu, akou je kňazská služba.