Preklad – Vladykove Odpovede http://vladykoveodpovede.sk Vladyka Mons. Milan Chautur, CSsR odpovedá Thu, 24 Jun 2021 10:12:30 +0000 sk-SK hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.7.29 http://vladykoveodpovede.sk/wp-content/uploads/2017/02/cropped-favicon-32x32.png Preklad – Vladykove Odpovede http://vladykoveodpovede.sk 32 32 Na dnešnej večierni sme čítali čítanie z knihy Genesis, kde nás zaujala zdanlivo nenápadná veta.: „Nato Boh povedal: Urobme človeka na náš obraz a podľa našej podoby“ (Gn 1, 26 –pozn). Čo sa vyjadruje týmto množným číslom? Vysvetlivky vo Svätom písme vydanom Spolkom sv. Vojtecha hovoria, že možno Boh akosi slávnostne rozhoduje pred celým nebom, ale neistota toho výkladu nám dáva priestor na uvažovanie, rozmýšľali sme, že by to mohlo byť akési potvrdenie a vyjadrenie pôsobenia celej Presvätej Trojice pri akte stvorenia? Ako to vidíte Vy? http://vladykoveodpovede.sk/2017/02/06/na-dnesnej-vecierni-sme-citali-citanie-z-knihy-genesis-kde-nas-zaujala-zdanlivo-nenapadna-veta-nato-boh-povedal-urobme-cloveka-na-nas-obraz-a-podla-nasej-podoby-gn-1-26/ Mon, 06 Feb 2017 10:35:35 +0000 http://vladykoveodpovede.sk/?p=32 (Odpoveď pripravil o. Róbert Jáger)

Na náš obraz.

V knihe Genezis Boh uvažuje nad stvorením človeka na „náš“ obraz. Vysvetľovať tento pojem vo vzťahu k nebeskému dvoru je problematické, lebo nakoniec Boh stvorí človeka na Boží obraz a nie na obraz Božích tvorov alebo poslov, čo by bolo ekvivalentom nebeského dvora. Kľúčom k pochopeniu je samotné Božie meno. Tam, kde v Starom zákone prekladáme PÁN tam je v hebrejčine JAHWE. Kde prekladáme Boh tam je v hebrejčine ELOHIM – slovo v množnom čísle. EL je jednotné číslo. toto prastaré Božie meno necháva vytušiť, že v Bohu sa skrýva spoločenstvo. Toto spoločenstvo sa trošku odhalí, keď je stvorený človek – hebrejsky adam – ako muž () a žena (išah) a oni spolu tvoria Boží obraz. Do úplnosti sa rozvinie toto tajomstvo pri Ježišovom krste, kde svedkovia Ježišovho krstu počujú hlas Otca, ktorý označuje Ježiša z Nazaretu za Syna a Duch zostupuje na neho ako zostupuje holubica. Starozákonný človek tuší to, čo novozákonný vidí. Ale aj napriek tomu zostáva Trojica nepochopiteľným tajomstvom, ktoré môžeme zažiť, zakúsiť ale nie vysvetliť.

]]>
Prečo „katholikin“ [všeobecný] z gréckeho vyznania viery je sobornuju [koncilový], po slovansky? Je to zlý preklad? Alebo tieto dve slová znamenajú to isté? http://vladykoveodpovede.sk/2017/02/06/preco-katholikin-vseobecny-z-greckeho-vyznania-viery-je-sobornuju-koncilovy-po-slovansky-je-to-zly-preklad-alebo-tieto-dve-slova-znamenaju-to-iste/ Mon, 06 Feb 2017 10:27:42 +0000 http://vladykoveodpovede.sk/?p=11

Vo všeobecnosti môžeme povedať, že preklady gréckych bohoslužobných textov do cirkevnej slovančiny sú mimoriadne presné, spravidla doslovné, a veľmi spoľahlivé. Toto konštatovanie sa týka aj nicejsko-konštantínopolského vyznania viery. Argumentov by mohlo zaznieť mnoho, preto sa musíme obmedziť na dva, ktoré sú kľúčové. Po prvé: Tento preklad vyznania viery sa používa už celé storočia, a to všetkými slovanskými východnými cirkvami celého sveta, tak pravoslávnymi, ako aj katolíckymi. Je teda dostatočne posvätený tradíciou. Po druhé: Tento preklad vyznania viery má schválenie rímskeho Apoštolského stolca.

Isteže, pri každom jednom preklade bez výnimky treba pamätať na skutočnosť, že ide o preklad. Žiadny preklad do žiadneho jazyka, nech by bol akokoľvek kvalitný, nie je bezvýhradne adekvátny. Uvedený fakt sa týka aj gréckeho termínu „katholikén“ (respektíve „katholikin“), na ktorý sa pýtate. O to viac, že ide o slovo, ktorého presný význam vo východiskom jazyku nie je absolútne zrejmý a ktorého interpretácia závisí aj od osobného presvedčenia konkrétneho človeka či skupiny veriacich. Ak sa prekladatelia rozhodli použiť cirkevnoslovanský výraz „sobórnyj,“ rozhodne by som to nepovažoval za chybu či nedostatok. Znova uvediem dva základné argumenty. Po prvé: Uvedené slovo znamená v prvom rade „spoločný, všeobecný, pospolný“ a podobne, až sekundárne „snemový“ či „koncilový“. Po druhé: Ani druhotný význam daného slova nie je vo vzťahu k danej veci negatívny, veď všeobecnosť Kristovej cirkvi sa najlepšie prejavuje práve na snemoch.

Ak teda budete používať pri svojej modlitbe riadne cirkevnoslovanské preklady bohoslužobných textov, nemusíte sa obávať žiadnej závažnejšej chyby. Toto ubezpečenie sa týka aj symbolu viery.

(Odpoveď pripravil o. Marcel Gajdoš)

]]>