…o viere v Boha – Vladykove Odpovede http://vladykoveodpovede.sk Vladyka Mons. Milan Chautur, CSsR odpovedá Thu, 24 Jun 2021 10:12:30 +0000 sk-SK hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.7.29 http://vladykoveodpovede.sk/wp-content/uploads/2017/02/cropped-favicon-32x32.png …o viere v Boha – Vladykove Odpovede http://vladykoveodpovede.sk 32 32 ako je to s vynášaním Moreny na školách je to hriechom ? http://vladykoveodpovede.sk/2018/08/29/ako-je-to-s-vynasanim-moreny-na-skolach-je-to-hriechom/ Wed, 29 Aug 2018 12:18:57 +0000 http://vladykoveodpovede.sk/?p=1807 Ľudia sa tradíciami radi vracajú až do pohánskej minulosti, lebo tá je pre nás viac zábavou, ako povinnosťou. Vo väčšine “ešte” chápeme, že ide tu skôr o vyplod fantázie minulých generácií, v ktorých ešte kresťanstvo nebolo zakorenené. Mojou obavu je to, že pri povrchnosti života dnešného človeka tieto “zábavky” môžu nahradiť vážnejšie chápanie náboženských období a  slávnosti. Všimnite si ako sa u nás rozšíril americký “helloween” a u niektorých /zvlášť mladých/ už prekrýva záujem o  Sviatok všetkých svätých a vážnosť dušičkového obdobia. Bolo by smutné, keby nám časom “morena” prekryla vážnosť Kvetnej nedele, či obdobia Veľkého týždňa a Veľkej noci. Ako zábavka pre deti s vypchatou bábikou bez akéhosi kultového podtónu by sa dala zniesť. Lenže tam kde sú detí, sú hneď aj rodičia a s nimi aj záujem dospelých, ktorí radi vynechajú kostol, ak ide o pobavenie. A v tomto je aj odpoveď na to, do akej miery je to hriechom – hriech je to, čo robíme vedome a dobrovoľne, hoci vieme, že nás to odvádza od Boha a jeho prikázaní. ]]> Pax Christi! Rada by som sa Vas spytala na otázku ohladom hriechu. Raz mi niekto povedal ze ak clovek spacha hriech (najma tazky) a ak sa z neho uprimne vyspoveda, a znova spacha ten isty hriech ale zakazdym sa z neho vyspoveda tak si za ten hriech bude musiet scasti odpykat v ocistci, ze sice Boh nam v spovedi odpustil hriech ale tym, ze sme hriech spachali budeme zan aspoň scasti pykat. Je to pravda? A tiez ak si nesplnim pokanie, ktore mi dal knaz v spovedi (nie z dovodu, ze nechcem ale zabudnem a spomeniem si na to az pri dalsej spovedi) tym padom mi neboli odpustene hriechy zo spovede – ak som nesplnila pokanie? Vopred dakujem za Vasu odpoved a za Vas cas. http://vladykoveodpovede.sk/2018/08/29/pax-christi-rada-by-som-sa-vas-spytala-na-otazku-ohladom-hriechu-raz-mi-niekto-povedal-ze-ak-clovek-spacha-hriech-najma-tazky-a-ak-sa-z-neho-uprimne-vyspoveda-a-znova-spacha-ten-isty-hriech-ale-z/ Wed, 29 Aug 2018 12:18:40 +0000 http://vladykoveodpovede.sk/?p=1806 Každý hriech so sebou prináša aj nejakú škodu – či už duchovnú, morálnu, alebo materiálnu, ktorú zo spravodlivosti musíme nahradiť a to nielen čo sa týka hriechu krádeže. Spoveďou sa odpúšťa vina, ktorá by nás uvrhla do večného zatratenia, keby sme ju sviatostne a ľútosťou neporiešili. Trest za hriech zostáva a mnohé dôsledky nášho hriechu dokážeme poriešiť už tu na zemi naším dobrým životom v pokáni, k čomu cirkev pomáha aj možnosťou získania plnomocných odpustkov. Takže aj vaša otázka smerujúca k problému trestu za opakované hriechy má v tom odpoveď, že nielen opakovaný, ale aj každý iný hriech nesie so sebou dôsledok trestu. Ale keď to nie je večný trest, tak je to vždy o spáse človeka a nie o zatratení, čo je veľkým darom dobrej sv.spovede, lebo po danej “satisfakcií” vyplývajúcej z Božej spravodlivosti, nasleduje večná odmena. Preto nás učitelia duchovného života pobádajú aj od pomalého odstraňovania ĺahkých hriechov a nedokonalosti zo svojho života. Čo sa však týka uloženého pokánia po sv.spovedi, je to vždy povinné, ale v prípade neúmyselneho nevykonania,  to nemá vplyv na platnosť sv.spovede. Treba ho však nahradiť a pri najbližšej spovedi pripomenúť spovednikovi, aby ste dostali patričnú náhradu. ]]> Prosim o vysvetlenie nejasnosti. Prečo katolici, pravoslavni, a niektori protestanti krstia už narodene deti. Z evanjelii i zo skutkov apoštolov na viacerych miestach je uvedene, ze Kristovi nasledovnici najprv uverili, a na zaklade toho prijali krst. Teda nie je krstenie deti v rozpore s evanjeliami resp. Ma vobec takyto postup podklad v evanjeliach, ked novirodenci ešte nevedia prejaviť vôlu a uveriť? Dakujem za vysvetlenie. http://vladykoveodpovede.sk/2018/08/29/prosim-o-vysvetlenie-nejasnosti-preco-katolici-pravoslavni-a-niektori-protestanti-krstia-uz-narodene-deti-z-evanjelii-i-zo-skutkov-apostolov-na-viacerych-miestach-je-uvedene-ze-kristovi-nasledovn/ Wed, 29 Aug 2018 12:16:57 +0000 http://vladykoveodpovede.sk/?p=1794 – pripravil: o. Marcel Gajdoš, predseda liturgickej komisie – Katolícki a pravoslávni kresťania krstia aj malé deti preto, lebo majú neprerušenú kontinuitu od samého Krista a svätých apoštolov cez veľkých cirkevných otcov a duchovných učiteľov až po dnešnú dobu. Istá časť protestantov krstí aj malé deti preto, lebo v tejto konkrétnej veci, na rozdiel od mnohých iných záležitostí, sa od pôvodnej vetvy kresťanstva neodchýlila. Zvyšná časť protestantov odmieta krst malých detí preto, lebo aj v predmetnej veci sa u nich prejavuje absencia spomenutej kontinuity a svojvoľné výklady Svätého písma. Je síce pravda, že počas prvých desaťročí sa krstili predovšetkým dospelí ľudia. Bolo to podmienené najmä tým, že Kristova viera sa mimoriadne rýchlo a úspešne šírila tak medzi židmi, ako aj medzi pohanmi, logicky najmä dospelými. Takisto je pravdou, že mnohí ľudia odkladali svoj krst z rozličných dôvodov, niekedy rozumných, inokedy skôr bezbožných, na neskoršiu dobu. Nie je však pravda, že by sa v prvotnom kresťanstve nepraktizoval aj krst malých detí. Všimnime si napríklad Skutky svätých apoštolov, kde sa hovorí, že sa dal pokrstiť nielen strážca väzenia, ale aj „všetci jeho domáci“ (16, 33). V tej istej novozákonnej knihe sa uvádza, že svätý apoštol Pavol v meste Tyatiry pokrstil predavačku purpuru Lýdiu „s jej domom“ (Sk 16, 15), čiže so všetkými, čo u nej bývali. V obidvoch prípadoch je prakticky isté, že medzi pokrstenými boli aj malé deti. Z viacerých prameňov, napríklad z diela „O padlých“, ktoré v 3. storočí napísal svätý Cyprián, vieme, že v danom období bolo absolútnou samozrejmosťou podávanie Eucharistie nemluvňatám. Je teda isté, že boli aj pokrstené. Z neskoršieho obdobia môžeme spomenúť napríklad kánony kartáginského snemu (rok 490), ktoré krst malých detí spomínajú len mimochodom ako záležitosť v kresťanskom svete všeobecne rozšírenú a samozrejmú. A takto by sme mohli pokračovať. Podľa pravej náuky, ako ju kontinuálne spravuje už celé tisícročia Kristova cirkev, jestvujú teda ohľadom krstu v danej záležitosti dve základné možnosti. Prvá: Človek uverí v Krista v dospelom veku – ide spravidla o ľudí, ktorých rodičia nevychovávali v kresťanskej viere, najmä preto, lebo sami neboli kresťanmi – niekoľko rokov je katechumenom, ktorý sa učí kresťanské pravdy i životu podľa nich, a potom prijme svätý krst (spolu s pomazaním svätým myrom a Eucharistiou). Druhá: Človek prijme svätý krst (i ďalšie spomínané sväté tajomstvá) v detskom veku – ide spravidla o osoby, ktorých rodičia sú kresťania – a postupne sa učí kresťanské pravdy, ako aj životu podľa nich. Malé deti pred krstom vyznajú kresťanskú vieru a zložia sľuby žiť podľa Kristovej náuky prostredníctvom svojich rodičov a krstných rodičov. Nejde o nič nezvyčajné – rodičia sú vždy štatutárnymi zástupcami svojho dieťaťa a celkom bežne konajú v jeho mene nielen vo svetských veciach, ale aj vo veciach náboženských. Všimnime si napríklad biblické zasväcovanie detí Bohu (Ex 13:2, Lv 18:21…) alebo obrezanie, ktoré je dokonca predobrazom krstu (Gn 17:7, Lk 2:21…). Nepokrstiť deti, u ktorých je reálna nádej, že rodičia ich budú vychovávať vo viere (!), by bolo voči nim nespravodlivé, dokonca kruté. Celé roky, ba desaťročia, by totiž nesmeli prijať ani pomazanie svätým myrom, ani Eucharistiu, ani svätú spoveď, ani pomazanie chorých a podobne. Keby sme ich obrali o tieto prostriedky Božej milosti, ako by sme ich potom vychovali vo viere? Iba ak zázrakom! V tejto veci i vo všetkom ostatnom treba upustiť od ľudského rozumkovania a svojvoľných výkladov Svätého písma, ktoré sú v konečnom dôsledku prejavom ľudskej pýchy, hoci zvyčajne maskovanej rôznymi rečami a pózami, prípadne aj slovami o pokore, a spoľahnúť sa na skutočnú Kristovu cirkev. Je riadená Svätým Duchom, preto ako jediná naozaj dobre vie, ako priviesť ľudí do Božieho kráľovstva. ]]> Sláva Isusu Christu. Ja by som sa chcela opýtať kam vlastne odchádza duša človeka po smrti. Duša je nesmrteľná, ale kde prebýva po smrti? Sú duše ľudí, ktorí zomreli medzi nami? alebo sa objavia až pri poslednom súde? Mnoho ľudí zastáva názor, že ak niekto odišiel nedobrovoľne zo sveta (napr. zavraždili ho) tak sa jeho duša zdržiava na danom mieste a “straší” Ďakujem za odpoveď. http://vladykoveodpovede.sk/2018/08/29/slava-isusu-christu-ja-by-som-sa-chcela-opytat-kam-vlastne-odchadza-dusa-cloveka-po-smrti-dusa-je-nesmrtelna-ale-kde-prebyva-po-smrti-su-duse-ludi-ktori-zomreli-medzi-nami-alebo-sa-objavia-az-pr/ Wed, 29 Aug 2018 11:56:00 +0000 http://vladykoveodpovede.sk/?p=1765 Odpovedá o. Petričko Po smrti  nie je dôležité miesto ,ale stav duše .Duše zosnulých neopúšťajú tento svet.Ludia, ktorí tu dýchaju Sv.Duchom ,budú sv.Duchom dýchať aj tam, a tí, čo dýchajú príjemnosťami tohto sveta, nepokojom, hnevmi…tí dýchaju nepokojom aj tam–no to je už atmosféra padnutych duchov.Preto tri evanjeliá začínaju výzvou k pokániu.Kto sa kajá, ten už dýcha povetrím svätých—tvrdia východní cirkevní otcovia.Svätý Duch hovorí ústami proroka Dávida: “Srdcom skrúšeným a poníženým Boh nepohrdne”./50.žalm/ Ludia ,ktorí odišli na večnosť násilnou smrťou nemusia “strašiť” či vyrušovat niekoho.  Východné ortodoxné Cirkvi  majú ešte jeden druh svätých,ktorých západná Cirkev nespomína –hovoril nám to otec kardinál Špidlík—sú to strastoťerpci.Sú to ľudia,ktorí zomreli násilnou smrťou,napr.sv.Boris a Gleb, kyjevské kniežatá a mnoho dalších ktorí sa neprotivili násilníkom. Prijali Božiu vôľu a tým sa pripodobnili Kristovej smrti,ktorý tiež zomrel násilnou smrťou.Samozrejme tu sa berie do uvahy aj ich spôsob života, že žili v čnostiach a v kresťanských zásadach a v pokání! Zo skuseností z exorcizmov za posledné obdobie mal som už 4 prípady, ked z posadnutého človeka rozprával zosnulý,ktorý odišiel na večnosť v ťažkých hriechoch.Nebol to priamo zlý duch,ale zosnulý,ktorý na večnosti je už pod vplyvom zlých duchov. Je to neikto z predkov ,po ktorého línii krvi dotyčný posadnutý žije.To sú duše,ktoré odišli bez pokánia na večnost. Neviem ako to pôsobi,je to už druhý svet,nechcem tam velmi zachádzat nejakou analýzou,ale také je. Počas liturgickej modlitby exorcizmu dokonca aj povedal, že z ktorého pokolenia toho rodu je . Prečo posadne niekoho z priamych potomkov svojej rodovej pokrvnej línie, to neviem. Ale to boli reálne prípady u štyroch posadnutých mladých ľudí .Hovorím to, len zo svojej skusenosti, možno iní exorcisti by vedeli o tom povedať viac.Určite  aj dotyčný človek ,trpiaci takouto démonickou obsesiou sa musel nejako otvoriť pôsobeniu týchto duchov.Príčina tam nejaká musí byť.Typickým príznakom pre takýchto duchov zla je, že nie su agresívní pri modlitbách exorcizmu, je však tam silná triaška, a velmi sa boja Krista a Bohorodičky, a slova  “Láska” .Neschopnosť prijať Lásku Boha.Strasť v duši, hriech v duši už nedovolí milovať Boha.Boh miluje aj tieto duše,ale pre nich je už Láska Boha bičom…ako píše sv.Izák Sýrsky. Aj hriech je istým druhom lásky—sebalásky.Taká láska nemôže vo večnosti prijat Božiu Lásku a ni milosrdenstvo,lebo sebaláska je protivná milosrdnej Láske. Preto otcovia Cirkví zdôraznuju pokánie,lebo modlitby pokánia zobúdzajú v nás Božiu lásku,pokoj, dobroprajnosť a milosrdenstvo voči blížnym.ste ]]> Pochvaleny bud Jezis Kristus. Moja spolubyvajuca je neveriaca, neveri v existenciu Boha, nema sviatosti. Ona vie ze ja som praktizujuca katolicka, zopar krat sa ma spytala na otazky ohladom Boha a cirkvi. Svoj nazor aj napriek tomu nezmenila. Viem, ze viera je dar od Boha, ale aj tak jej chcem nejako pomoct, vsak aj Pan hovoril aby sme ohlasovali evanjelium. Dakujem za odpoved http://vladykoveodpovede.sk/2018/08/29/pochvaleny-bud-jezis-kristus-moja-spolubyvajuca-je-neveriaca-neveri-v-existenciu-boha-nema-sviatosti-ona-vie-ze-ja-som-praktizujuca-katolicka-zopar-krat-sa-ma-spytala-na-otazky-ohladom-boha-a-cir/ Wed, 29 Aug 2018 11:53:45 +0000 http://vladykoveodpovede.sk/?p=1744 Ak sú slová slabé na zasiahnutie srdca iného, potom je tu ešte sila modlitby a osobného príkladu života veriaceho. Lebo ako správne poznamenávate – viera je dar zhora, ktorý sme si ani my sami nezaslúžili, ale sú za tým modlitby a obety celých generácií naších predkov. Preto je mi často smutno z toho, keď  vidím, ako ľahkovážne so svojou vierou aj kresťania “hazardujú” a mnohí ju bez zaváhania strácajú. Preto okrem ľudských rozhovorov k obráteniu iných, užívajte duchovné prostriedky: pôst, modlitbu, prijímanie eucharistie, sv.liturgiu a každú inú dobre mienenú obetu. Takto cez vás bude účinkovať Božia milosť, ktorá pôsobí “zvnútra” a zasahuje myslenie i život človeka, lebo iba vonkajšie pôsobenie slov a dojmov nemusí zmeniť pohľad človeka na dôležité skutočnosti viery. ]]> Pochvaleny bud Jezis Kristus,chcem sa opytat,ci je mozne aj v dnesnej dobre kriesit ludi v mene Jezis.pocula som,ze sa to deje napr.pastorCurry Blake.kedze Bohu nie je nic nemozne a Jezis povedal,ze mame uzdravovat chorych,kriesit mrtvych a vyhanat duchov,tak by to teda malo byt mozne,preco by to hovodil,ak by to tak nemyslel? A tiez apostolom povedal,zebudu robit divy ako On,aj vacsie.ale predsa,co mydkite?dakujem http://vladykoveodpovede.sk/2018/08/29/pochvaleny-bud-jezis-kristuschcem-sa-opytatci-je-mozne-aj-v-dnesnej-dobre-kriesit-ludi-v-mene-jezis-pocula-somze-sa-to-deje-napr-pastorcurry-blake-kedze-bohu-nie-je-nic-nemozne-a-jezis-povedalze-m/ Wed, 29 Aug 2018 11:53:31 +0000 http://vladykoveodpovede.sk/?p=1737 odpoveď pripravil o. Petričko No ťažko dať na túto otázku jednoznačnú odpoved.Ja sa podelím iba svojími myšlienkami ,pohladom zo skuseností.Spasiteľ hovorí,dokonca prikazuje –uzdravovať chorých, vyháňať zlých duchov a kriesiť mrtvych…dokonca jeden cirkevný otec,myslim Tertulián/patrológovia ma opravia ak sa mýlim/ ,hovorí, že vyháňanie zlých duchov patrilo medzi základné radosti kresťana…..My kresťania sme dnes často duševní ešte a nie duchovní.Problém je v našej emocionálnej duševnosti. S emocionálnymi silami nemožno vyháňať zlých duchov a ani uzdravovat.Zlí duchovia ľúbia naše  negatívne emócie. Sme ešte málo verní Bohu. / Jn 15,1n/Odchádzame často od Pána.AJ ovocinári i záhradníci mi možno dajú za pravdu, že vetvička, ktorá sa oddelí od viniča či od stromu a potom ju znova zaštepia, a zase sa odreže /hriechmi/ a zase ju zaštepia do viniča a zase sa oddelí od tej miazgy života a zase ju znova zaštepia…..,môže taká vetvička prinášat plody???Nemôže.Mnohí sa zaštepia do Pánovho viniča len v spovedi v predvelkonočnom a v predvianočnom období. Stačí jeden silvester a už neideme na sv.Prijímanie ,až na Paschu.A medzitým čakáme od našich modlitieb zázraky.Na koho myslíme viac– na Boha ,či na ľudí? Na ľudí. O kom hovoríme my kresťania viac o Bohu či o ľudoch a predmetoch?Naše myšlienky nie sú zviazané s Bohom.Viac rozprávame o vnutorom, neviditeľnom Dobre, či o viditeľných dobrách?My sme ešte málo zaľúbení do Krista. Jeho Meno by malo byť našim pokladom.Cennejším, než je všetko okolo nás. Jeho Meno v nás este nevyvoláva pocit radosti a lásky,ako meno milovanej osoby.Prejedáme sa,málo sa pôstime.Veľakrát sa pôstime len z akejsi povinnosti. Prejedanie sa mäsom vyvoláva v nás mrtvu energiu. Mrtva energia nevyženie mrtvu energiu .Diabol je mrtva energia, mrtvy duch,lebo odpadol od Boha.Preto Pán Ježiš hovorí …tento druh zla sa vyháňa modlitbou a pôstom… Málo dobra v myšlienkach máme.Málo dobra voči blížnym. Skôr zlo nosime na blížneho.Kto nosí zlo na blížneho stáva sa podobným zlým duchom.Clovek si neuvedomuje v tej chvíli , že zlo zabija v prvom rade jeho a nie toho ,na koho nosi zlo.Modlitba takého kresťana tiež nemôže prinášať plody.Vtedy stojím už po ľavici Pána a nie po pravici. Asi toto brani Bohu pôsobiť viac cez nás. To už je na Božej vôli, či by sme kriesili mrtvych či uzdravovali chorých,ale Boh by mohol viac urobiť cez nás. ]]> Pochválený buď Pán Ježiš Kristus! Apoštolská exhortácia Amoris Laetitia od pápeža Františka je spojená s búrlivou diskusiou už od jej vydania. V reakcii na túto exhortáciu mnohé biskupské konferencie vydali smernice, ako správne interpetovať jej obsah. Preto sa stalo napr. aj to, že to čo je povolené v Nemecku, je zakázané v Poľsku. Koncom minulého roka boli konkrétne smernice od biskupov Buenos Aires “schválené” a definované ako “autentické magistérium”. Hoci tieto smernice nadobudli platnosť pre celú Katolícku Cirkev, stále nemajú povahu neomylného učenia. Objavujú sa názory, že tieto smernice a aj samotná exhortácia Amoris Laetitia sa v niektorých bodoch nepridržiavajú cirkevnej tradície. Ak je to tak, pôjde aj Slovenská katolícka cirkev na čele s biskupmi touto “novou líniou” alebo ostane verná tradícii cirkvi v otázkach rozvedených a civilne znovu zosobášených? http://vladykoveodpovede.sk/2018/08/29/pochvaleny-bud-pan-jezis-kristus-apostolska-exhortacia-amoris-laetitia-od-papeza-frantiska-je-spojena-s-burlivou-diskusiou-uz-od-jej-vydania-v-reakcii-na-tuto-exhortaciu-mnohe-biskupske-konferencie/ Wed, 29 Aug 2018 11:52:22 +0000 http://vladykoveodpovede.sk/?p=1729 Už som raz odpovedal v tom zmysle, že vieroučné pravdy musí pápež vyhlásiť “ex katedra” – teda s dôrazom vyhlásenia dogmy. Exhortácie nemajú tú právnu účinnosť, ako vyhlásenie dogmy, ale sú to usmernenia, v ktorých sa naznačuje smerovanie riešenia, resp.chápania danej problematiky, o ktorej je treba diskutovať. Avšak toto chápanie nemôže byť v protive s pravdami evanjelia a predošlými ustanoveniami dogiem a vyhlásených právd viery “ex katedra”. Preto aj spomínaná exhortácia nemôže byť problémom pre tých, ktorí chápu správne princípy viery, ale môže “pomiasť” iba tých ĺudí, ktorí by to osobne chceli ináč vidieť, čo nie je problémom katolíckej cirkvi na Slovensku, ktorá sa pridŕžiava evanjeliových právd a učenia apoštolov. ]]> Vladyka, istý evanjelizátor verejne hlása, že Boho-človek Ježiš Kristus sa ako človek vtelil do izraelského národa. Je také tvrdenie v súlade katolíckym učením? Mňa to veľmi zarazilo. http://vladykoveodpovede.sk/2018/08/29/vladyka-isty-evanjelizator-verejne-hlasa-ze-boho-clovek-jezis-kristus-sa-ako-clovek-vtelil-do-izraelskeho-naroda-je-take-tvrdenie-v-sulade-katolickym-ucenim-mna-to-velmi-zarazilo/ Wed, 29 Aug 2018 11:51:20 +0000 http://vladykoveodpovede.sk/?p=1716 Boh je bytosť s charakteristikou osoby, preto aj keď je absolútnou Bytosťou, nesie v sebe známku osôb – je Trojosobný. A druhá z týchto troch Božskych osôb prijala na seba ĺudskú prirodzenosť -teda stal sa človekom v osobe Ježiša Krista. Nedá sa teda prijať jeho vtelenie do “society”, do národa, ale len do konkrétnej osoby, ktorá tu žila pred dvoma tisícročiami. A táto Božsko – ľudská osoba patrila do vyvoleného národa, pretože stal sa jedným z členov toho národa, nie ako nejaký “duch”, ktorý sa “rozplynul” v izraelskom národe, lež ako konkrétna osoba s Božsko – ľudskou prirodzenosťou. Preto neviem, čo za “evanjelizátor” prednášal toto tvrdenie o velení do národa a aký úmysel týmto sledoval;  viem len, že aj veriaci ľudia by si mali dávať pozor na to, čo počúvajú a do akých spoločenstiev vstupujú, keď majú Cirkev, ktorá si stráži pravosť náuky. ]]> Slava Isusu Christu…chcem sa spýtať, ako vníma Cirkev Sibylu…viete, jeden člen našej rodiny má takú knihu doma. Čo viem ja, je to, že je to zlé a tá kniha u nás doma by nemala mať miesto, lenže ja ešte takú odvahu nemám, aby som to povedala… http://vladykoveodpovede.sk/2018/08/29/slava-isusu-christu-chcem-sa-spytat-ako-vnima-cirkev-sibylu-viete-jeden-clen-nasej-rodiny-ma-taku-knihu-doma-co-viem-ja-je-to-ze-je-to-zle-a-ta-kniha-u-nas-doma-by-nemala-mat-miesto-lenze-ja/ Wed, 29 Aug 2018 11:48:54 +0000 http://vladykoveodpovede.sk/?p=1698 Odpovedá biblista o. Jager Samotný termín sibyla nie je vlastným menom, ale  označuje funkciu. V antickom Grécku to boli ženy, ktoré pod vplyvom bohov prednášali proroctvá. Vyskytovali sa pri chrámoch a de facto boli médiami božstiev. Antickí autori potvrdzujú jestvovanie týchto žien po celom Stredozemí. Najstaršie písomne zachytené prípady sú z 2. tisícročia pred Kristom v meste Mari. Ucelené písomné zachytenie proroctiev však pochádza až z 5. storočia  pred Kristom z Troady, Malá Ázia. Najznámejšie kolekciou sú Sibyliné orákulá (Oracula Sibyllina) napísané grécky a editované v 6. storočí nášho letopočtu. Je to zbierka textov, pochádzajúcich z rôznych období a kultúr (helenistické, gnostické, židovské a kresťanské témy). Ide o 12-14 kníh, spomedzi ktorých 3.-5. sa zdajú byť najstaršie. Podľa štýlu gréčtiny pravdepodobne pochádzajú z Alexandrie. Odborníci sa domnievajú, že pochádzajú z doby Ptolemaia VI. Filometra. Počas storočí sa k nim pridávali ďalšie a ďalšie časti, preto kniha pôsobí veľmi nesúrodo. Niektoré časti narážajú na Alexandra Veľkého, ale aj Kleopatru. To, čo pripomína kresťansko-židovské texty, je plné apokalyptických predstáv. Kniha teda nemá žiadnu teologickú ani prorockú hodnotu. Ide skôr o sumarizovanie tém, ktoré boli zaujímavé pre niektoré kruhy 6. storočia po Kristovi. Pripisovať im väčšiu váhu by bolo veľmi povrchné. Ak sa číta ako čosi záväzné a Bohom vnuknuté, potom je to prejav slabomyseľnosti, so všetkou úctou. ]]> Dobrý deň, pán Vladyka, vopred sa Vám ospravedlnujem za oslovenie kedze neviem ako to ma byt spravne. Chcel by som sa opýtať jednu otazku uplne v jednoduchosti aj ked ma siroky zaber. Moja mama ked som bol maly ma bravala do kostola … ale niekde pomedzi to ma zobrala aj ku ludovej liecitelke a tak nejak sa to zacalo prelinat az sme sa na zivote cirkvi prestali zucastnovat uplne okrem birmovky svateho prijimania atd. Neskor ma zobrala na reiki .. pred tym este k vestici .. a zaplietla sa do toho aj jedna new age ideologia znama pod menom tajomstvo … mne tieto veci osobne velmi ublizili .. pretoze ani som tomu nerozumel .. teraz po dlhych rokoch prisli vazne nasledky a s pomocou jedneho knaza sa to snazim napravit. Ide to vsak velmi tazko. Avsak aj ked som sa znovu dal na cestu viery … moja mama akosi nie a povazujem za nebezpecenstvo veci o ktore sa zaujima. Moja otazka je: ako by som mohol laicky alebo odborne aspon ciastocne vysvetlit ze ezoterika a podobne veci su velmi nebezpecne? .. Ako to vysvetlit cloveku ktory sa toho urputne drzi a stale veri ze tieto veci prinasaju osoh, pripadne su dobre a maju zmysel? … Ked som prosil svoju mamu aby napriklad uz nevolala do televizia nejakej vestici kvoli mne alebo aby sa o mne uz nezmienila niekomu takemu hoc akou inou formou … odpovedala ze veci ktore hovorim su velmi zle … vlastne som jej povedal ze mi to ublizilo … nadalej sa ale citim byt v ohrozeni a kedze nemam vybudovanu ochranu voci tymto veciam .. stale mozu mat na mna vplyv. Vopred Vam velmi pekne dakujem za odpoved. http://vladykoveodpovede.sk/2018/08/29/dobry-den-pan-vladyka-vopred-sa-vam-ospravedlnujem-za-oslovenie-kedze-neviem-ako-to-ma-byt-spravne-chcel-by-som-sa-opytat-jednu-otazku-uplne-v-jednoduchosti-aj-ked-ma-siroky-zaber-moja-mama-ked-so/ Wed, 29 Aug 2018 11:47:23 +0000 http://vladykoveodpovede.sk/?p=1683 Odpoveď dáva o. Petričko Odpoviem všeobecne ,lebo mnohi ľudia si veľakrát neuvedomujú nebezpečenstvo okultných praktík.Človek je pokúšaný od dávna ,zlo malo k nám stále dostup,lebo sme detmi už z raja vyhnaného Adama .Preto cez fyzické oči sa naša duša už viac zjednocuje so svetom—–a nie s Bohom, nie so Životom.Vtedy už nie sme v Bohu,ani v Božom Duchu ale ani v sebe.Následkom Adamovej chyby sa náš um zjednotil viac s úsudkom a nie s Bohom.V Pisme je napisane , že– Ľud bývajúci v tieni smrti  uvidel veľké svetlo —  My sme tienom tohto sveta, lebo svet je predmetom nasho zivota a my sme preto jeho tienom.Tieň je mrtvy. Preto sme v tieni smrti.Ked je pričina zivota v nás, a pricinou je Boh, Boží Duch v nás, až potom je svet nasim tienom, lebo my sme vo svetle,lebo nosime zivot v sebe, a tien je za nami, my vtedy nosime Život a Svetlo v sebe,lebo Život je Boh.Pán Jeziš je pravý Život.Nakolko je Svetlo Kristovo v nás,natolko je tien  poza nami,natolko to Svetlo cez nás sa zobrazuje vo svete.Preto Spasitel hovori ” Vy ste svetlo sveta”. Lenze my žiaľ často  hladáme svetlo pre seba vonku vo svete a nie v srdci, nie v Kristovi.V tom je smrt nasej duse, lebo tien nemá v sebe život,preto chodime v tieni smrti.Bude problém i na večnosti,lebo nebudeme mat v sebe Svetla.Bude problém,lebo bude mertvota v srdci, a nepustia nás do krajiny živých s mrtvym duchovným srdcom ,a ani do vlasti Svetla, ked budeme nosit v srdci tmu –/hnevu napriklad/.Lebo my sme svetlo hladali vo svete. Až tam asi prídeme na to ,že  svet nám nedal Svetlo Ducha,svet dával iba príjemnost, v ktorej nebolo ani oleja ani svetla…..Budeme ako 5 nerozumnych panien, ich svetlo bolo poza Bohom,nie v srdci ale vo svete,to príjemnosti tohto sveta boli pre nich “svetlom” a nie Ježiš,preto zostali pred zatvorenými dverami  svadobnej siene v podobenstve. Toto všetko sposobuju tie rôzne “energie “tohto sveta a okultizmy ,v ktorých dnešný človek veľakrát hľadá “pomoc” či akusi sebarealizáciu či svetlo. Niet Svetla mimo Krista.Okultné veci prichádzajuce k nám z iných náboženstiev spôsobujú tmu v duši. Vy ste chránený modlitbou a dobrom v srdci. Hladat viac dobro v srdci voči ludom. Nenosit zlo v sebe na nikoho!! Lebo vtedy tieto veci majú väčší vplyv na vás. Vymodlovat zo seba strach. Za mamku sa treba v tejto chvíli iba modlit, teraz sa to jej nedá logicky či teologicky  nijako vysvetlit ,lebo ona este nie je v takom duchovnom rozpoložení,aby mohla prijat aj inú pravdu okrem tej svojej.Vy sa viac sustredujte na Krista ,a nie  na to čo robi mamka. Vtedy Pán môže viac pôsobiť vo Vašej rodine. Odporúčam Ježišovu modlitbu a častejšie pristupovanie k sviatosti zmierenia a Eucharistie. ]]>