Som pokrstená rímsko-katolíčka, ale vieru do svojho srdca som prijala len pomerne nedávno. V hlave mi víri množstvo otázok, a tak sa spýtam z každého rožku trošku: 2. Môže dieťa s ťažkým mentálnym postihnutím prijímať Eucharistiu, aj keď nemáme istotu, že rozumie a dokáže rozlíšiť, o čo ide?

Čítal som Vašu odpoveď na otázku „trvalého diakona“, ktorú ste odpovedali pred nejakým časom. Myslím nad takou službou už dlhší čas. Preto sa chcem opýtať či už ide o trvalého diakona alebo poddiakona. budete podporovať také túžby záujemcov, ktorý i takou službou chcú pomáhať vo farnosti i biskupovi? Ja mam už rodinu i prácu i črtá sa mi ďalšia otázka. Podľa Vás ako by mala vyzerať taká príprava na prijatie takej služby? Nemôžem si dovoliť prejsť formáciu v seminári pri svojich povinnostiach ako živiteľa rodiny. Ďakujem za odpoveď. Prajem požehnaný deň.

Kristus medzi nami! Bohumilý Vladyka, prečo niektorí rodićia nechcú aby ich deti išli cestou zasväteného života? Prečo počúvaju často len to čo chcú keď už sa k tomu niekto tretí vyjadrí? Prečo je im ľahšie prijať to, že ich dieťa s niekym chodí? Ďakujem za každé slovo

SICH! Preosvietený Vladyka, prečo v Košiciach v katedrále rovnako ako aj v Klokočove k majel kaplnke sú zobrazení práve bl.P.P.Gojdič a bl.T.Romža? (nejako tejto kombinácií nerozumiem a rada by som vedela hlbšiu myšlienku toho, kedže tam kde je bl.P.P.Gojdič by sa skôr očakávalo, že bude aj bl.V.Hopko ako to je u relikvii v katedrále, ako je aj v Prešove v katedrále, čo sa dá oddôvodniť aj samím ich veľmi blízko spätým životom). Ďakujem :)

SICH….Drahy vladyka Milan caka nas krst nasej dcerky ja som greckokatolicka a manzel rimokatolik ale chodime stale do greckokatolickeho chramu mozme dietatko pokrstit v greckokatolickom chrame?a musia byt krstny rodicia tiez greckokatolici alebo mozu byt rimskokatolici alebo zmiesany…a je pravda ze staci jeden krstny rodic?nemusi byt aj krstny aj krstna?Dakujem za vasu odpoved a zelam Vam vela zdravia do dalsich dni mate krasne kazne a lubozvucny hlas vzdy ked sme niekde na puti alebo odpuste vzdy mam z vasej kazni zimomriavky a este dlho mi ostavaju v srdci vase slova

Pochvaleny Ježiš Kristus Vladyka. Chcem sa spýtať vydávala som sa ako grkokatolicka za rimokatolika ale po niekoľkých rokoch som prestúpila ku rimokatolikom a chcem si podať žiadosť na nulitu môjho manželstva. A chcem vedieť ci si ju mám podať u grekokatolikov alebo na Spišskej Kapitule? Ďakujem za odpoveď.

Dobrý deň, chcela by som sa spýtať, ak je môj snúbenec rímokatolik a prijal sviaosť krstu+ prvé sväté prijímanie, nemá však sviatost birmovania, môžeme mať svadbu v greckokatolíckom kostole?

Pochválen buď Pán Ježiš Kristus. Som od malička praktizujúci rímskokatolík, nemám voči Cirkvi žiadne výhrady, ba naopak. Moja otázka je o spáse, neviem, či som ju pochopil správne. Hovorí sa, že človek môže byť spasený jedine skrze vieru v Ježiša Krista. Jakub v jeho liste píše, že ak má niekto vieru, ale jeho správanie tomu vôbec nenasvedčuje, tak jeho viera je mŕtva. Pretože ak niekto verí v Ježiša Krista, tak prirodzeným dôsledkom toho je zmena jeho správania. Hovorí sa, že Boh je láska nie? No a pokiaľ človek koná láskavosť znamená to, že miluje Ježiša nie? čo ste urobili mojím najmenším bratom, mne ste urobili… takže „veriť v Ježiša“ znamená v preklade konať dobré skutky? Lebo na svete je mnoho kultúr a mnoho rôznych náboženstiev. Ak je človek od malička vedený k určitému náboženstvu, tak je preňho to pravé, nepresedlá na kresťanskú resp. katolícku vieru. Pokiaľ sú to ľudia, ktorý konajú v súlade s Božími prikázaniami no neveria, že Ježiš Kristus existuje, mali by byť spasený cez skutky nie? Pokial je Boh spravodlivý sudca tak dobrých odmeňuje a zlých trestá, nič viac nič menej, neni to vina človeka do akej viery sa narodí. Jednoducho my myseľ nedovolí, aby som veril, že viera v nášho biblického Krista je podmienkou spásy u všetkých. Potom by to nebol Boh, lebo v tom objektívne nevidím spravodlivosť. Rád by som si vypočul Váš názor na danú problematiku, niekedy nad tým premýšľam až moc, možno by ste mi vedeli pomôcť. Za odpoveď vopred ďakujem.

Christos Voskrese! Vladyka chcem sa opýtať, prečo na odpuste mladých, v sobotu, nekantorovali naši mladí? Za odpoveď ďakujem

Sláva Isusu Christu!Ja by som sa chcel spýtať ohľadne jednej z odpovedí na tejto stránke, pretože súdiac z komentárov, aj otázka aj odpoveď vyvolali ešte viac otázok. Rovnako u mňa. Patrím do katolíckeho spoločenstva, neviem nakoľko sa dá nazvať charizmatickým, ale sme na charizmy otvorený, resp. sa snažíme byť. Trápi ma často rovnaká vec ako človeka, čo sa pýtal pôvodnú otázku, myslím konkrétne na to, že často vidím mladých, ktorí zdá sa hľadajú viac “mimoriadne”, emócie, ako reálne Ježiša, alebo lepšie povedané, myslia si, že takto Ho nájdu. Som tiež svedkom toho, že vedenie spoločenstva mladých usmerňuje správnym smerom, a často vidím skutočnú premenu a zo spomenutých mladých vyrastajú zrelí kresťania. Osobne si myslím, že táto vec je skôr problémom doby/generácie ako charizmatických spoločenstiev, pretože skrze takéto spoločenstvá vidím veľké množstvá mladých (a v poslednom čase špeciálne rodín) nachádzať Krista. Spoločenstvá, ktoré poznám sa starajú o to, aby kráčali podľa náuky Cirkvi, je niečo zlé na tom, patriť do takého spoločenstva (len preto, že je charizmatické)? (čo myslím pojmom charizmatické – okrem sviatostí a modlitby, čo je základom, sa modlíme aj piesňami a veríme v to, že Boh aj dnes koná (v zmysle KKC 2003-2005) a snažíme sa to žiť)Otázka teda je, či je niečo zlé na takomto spoločenstve? Prípadne na čo si dávať pozor? (Prepáčte dĺžku správy, snažil som sa byť dostatočne konkrétny, aby nevznikli nejakým omylom nejasnosti.)Vopred ďakujem! Jozef