Sláva Isusu Christu, drahý vladyka Milan, chcem sa spýtať ma rozvedený človek ešte nárok na život v rodine, keďže nie som rozvedená cirkevné podľa všetkého by som žila v hriechu ak by som mala muza, my rozvedení už nemáme nárok byť šťastní a žiť v rodinnom novom zväzku? Dakujem
Sláva Isusu Christu! Milý vladyka Milan, pred pár rokmi som sa vydala za rímskokatolíka. Svadbu sme mali v greckokatolíckej cerkvi, ale keď sa nám narodila dcérka manžel veľmi chcel aby sme ju dali pokrstiť k rímskokatolíkom. Ostali sme bývať u mojich rodičov a tu máme našu cerkov. Od prvého septembra sa dáva nasvätejšia eucharistia aj deťom a keďže je moja dcérka jediné dieťa, ktoré je rímskokatolícke tak len ona zo všetkých detí v cerkvi nedostáva prijímanie. Teraz som zasa tehotná a budem trvať na tom aby bábätko dali pokrstiť k nám, ale zmení sa to niekedy pre moju prvú dcérku? A ako jej mám vysvetliť, že všetky deti idú na prijímanie, len ona dostáva krížik? Ako jej vysvetlím, že aj jej mladší súrodenec ak Boh dá dostáva najsvätejšiu eucharistiu a ona nie? Za odpoveď vám vopred veľmi pekne ďakujem
SICH. Ja som gr.kat. a môj manžel je rim.kat. Dieťa máme pokrstené v rim.kat.kostole. Patrí moje dieťa podľa cirkevného práva do gr.kat. alebo rim.kat. cirkvi? Chodíme striedavo do kostola aj do chrámu. Môže teda moje dieťa v gr.kat chráme prijímať eucharistiu? Raz som sa niekde (ani neviem kde)dočítala, že eucharistia sa môže prijať až po krste a myropomazaní a dieťa má len krst. Ak dieťa v chráme príime eucharistiu je to môj hriech? resp. je to ťažkým hriechom?
SICh! Preosvietený vladyka, chcem sa Vás opýtať na možnosť birmovky pri krste. Ja som gréckokatolíčka a manžel rímskokatolík. Sobáš sme mali v našej cerkvi s tým, že manžel chcel, aby naše deti boli podľa neho – rímskokatolícke. Kňaz, ktorý nás sobášil nám povedal, že tak by to aj malo správne byť, podľa cirkevného práva. Viera ide podľa otca. Ale ja som presvedčila manžela, že dieťatko, ktoré čakáme dáme pokrstiť v našej gréckokatolíckej cerkvi, ale s tým, že manžel sa nechce vzdať svojho práva, aby dieťa bolo rímskokatolík. Môže nášmu dieťatku gréckokatolícky kňaz pri krste udeliť birmovku a prijímanie, keď dieťatko bude rím.kat po manželovi, alebo môže ho náš kňaz iba pokrstiť? Ďakujem a prajem veľa B. milostí.
Sláva Isusu Christu. Ja mám otázku ktorá sa týka odvolaného arcibiskupa Bezáka. Keďže už nikde nepôsobí, tak môže napr. slúžiť sv. omše, spovedať a pod.? Alebo má to zakázané? Vďaka za odpoveď.
Drahy vladyka mam otazku Ja som grecko. a mabzel rims. a ak by sme mali deti tak sa mozem rozhodnut ci pojdu k primaniu ako malicke babetko alebo ich dam riadne ked budemat vek nato
SISCH. Chcem sa opýtať na sv. prijímanie u detí, ktoré má byť udeľované pri krste a myropomazaní od 1.9.2017. Čítala som články/vyjadrenie, kde sa vysvetľuje, prečo sa k tomu navracia, ale mňa by zaujímali hlavne „praktické“ otázky typu „AKO?“. Táto téma je pre mňa veľmi aktuálna, keďže v polovici augusta čakáme druhé bábätko a prvorodená takmer 2ročná má „iba“ krst + myropomazanie. 1. Neviem si predstaviť ako pár týždňovému bábätku (dcérka bola krstená ako 8 týždňová) je možné podať eucharistiu – bez toho aby nedošlo k zneúcteniu (vypľutiu). Podobne aj neskôr niekoľko mesačné či niekoľkoročné dieťatko môže mať „vypľúvaciu náladu“. 2. Aj keď je eucharistia premenené telo a krv, matéria ostáva zachovaná (chuť, alkohol, lepok – to sa už zohľadňuje napr. u celiatikov…) – ako mám byť „OK“ s podávaním niečoho takého bábätku, ktorému nedávam ani len čistú vodu do 6tich mesiacov, len materské mliečko? 3. Navyše pri vyhľadaní informácií o podávaní alkoholu malým deťom je kopec varovaní o tom, že aj malé množstvo je jedom, nemá sa dávať ani „okoštovať“, deti do 6r nevedia spracovať alkohol, je to pre nich toxické, jed, a pod. Sú k tomu nejaké štúdie alebo aspoň vyjadrenia lekárov – pediatrov, alergológov, psychológov,…? 4. Platí aj pre deti eucharistický pôst (nejesť 1h pred sv. prijímaním)? Z praktického hľadiska by mi to prišlo ako takmer nesplniteľná požiadavka, keďže malé bábätko nevie „vydržať“ a pre staršie je to spôsob utíšenia, zaujatia (nehovorím robiť „bufet“ počas sv. liturgie, ale takmer vždy jej dám aspoň niečo – par chrumiek, tyčinky…). Čiže prakticky by dieťaťu bola táto sviatosť „nanič“, ak k nej nemôže aj tak pristupovať kvôli tomu, že „musí“ jesť alebo „nemôže“ byť na liturgii, lebo vyrušuje. 5. Akým spôsobom odkomunikovať/vysvetliť staršej prečo ona ešte nemôže prijímať eucharistiu, ale jej mladší súrodenec už áno? Je horšia? Neposlušnejšia? 6. Prípadne mohla by staršia (2r) prijať sviatosť eucharistie spolu s mladším súrodencom – pri jeho krste? 7. „Potom“ bude už „len“ 1.svätá spoveď, ak som správne pochopila – akým spôsobom sa na ňu budú deti pripravovať a z akých hriechov sa majú 1x vyspovedať? – Totiž ak „v piatok“ môže ešte ísť na sv. prijímanie ako „doteraz“ a v sobotu/nedeľu má ísť 1x na sv. spoveď, to za ten „jeden deň“ sa to dieťa nejako zhoršilo či zmúdrelo? A potom ďalší týždeň, či mesiac už sa „musí“ spovedať z vecí, ktoré dovtedy „nikto neriešil“. Táto posledná otázka bude aktuálna až za niekoľko rokov a momentálne ma trápi najmenej, no zamýšľam sa nad komplexnosťou akým spôsobom detičky vychovávať a viesť. Ďakujem Mária M.