| Odpovedá cirkevný právnik o. František Čitbaj. |
| – |
| Suspendácia nie je exkomunikácia, čiže vinníka neodlučuje od eucharistického stola. Jej dôvodom je však najčastejšie ťažký, notorický hriech (napríklad nelegitímny intímny vzťah). On bráni vinníkovi prijímať Eucharistiu. Fcitbaj |
| – |
| K odpovedí cirkevného právnika o.Čitbaja chcem poznamenať len toľko, že cirkev k trestu suspenzie kňaza pristupuje z vážnych dôvodov ohrozenia viery tých, ktorým má ísť kňaz príkladom a on namiesto toho svojim zlým životom narúša to, čo má vo veriacich posilniť. Kým tieto vážne dôvody nepominú, kňaz nesmie vykonávať svoje povolanie, ale tým sa mu neberie možnosť na pokánie a zmenu života, ktorá sa može stať začiatkom jeho návratu. Pravda že tak, ako u každého iného kresťana, vyžaduje sa aj od kňaza trvalý stav milosti, a nie trvalý stav hriechu, aby mohol kňaz pristupovať k sviatostiam. Je to tak napr. aj v prípade rozvedených a znova civilne zosobašených, ktorí žijú v stave trvalého hriechu z narúšania svojho sviatostného manželstva, ktoré opustili a tak sa vzdali nielen sviatosti manželstva, ale aj sviatostného života. Rovnako aj kňaz, kým neopustí svoj hriešny život, či bludné názory a žije v stave trvalého hriechu okrem toho, že je suspendovaný, je aj odlúčený od sviatostného života, ktorý sa dá platne praktizovať len pri úprimnom pokání a opustení trvalého stavu ťažkého hriechu. |
| +Milan. |
Počet videní tejto otázky a odpovede:
2 218